在信息化年代曾经，文明首要以抱负文明（以典籍、图书为主）、物质文明（以物质产品和天然文明景观为主）、日子文明（以人类日子办法、宗教信仰和文明价值系统及各类文明艺术表现形式为主）三种首要文明类型而得以传承。但在信息化年代，人们的常识获取对以上三种文明类型的依靠程度都在不断下降，伴随着数字日子的数字文明的传达才能敏捷扩展，以数字化办法获取常识的途径、办法愈加个人化、多元化、实用化、名利化、市场化，一起庸俗化、同质化的影响也逾越国境。信息年代在使民众文明权力扩展的一起，也使跨国公司、新媒体工业的文明权力和影响力逾越国家、宗教、民族而更具文明影响力，这些改变使一切国家的文明建造面对检测。尤其是对我国这样一个具有悠长前史的文明古国，前史文明资源的丰盛怎么转化为文明展开的优势，首要要迈过信息化这道“门坎”。

　　以国家在上世纪展开的“民族民间文艺集成”工程为例，自上世纪80年代起至今，动用文明系统和相关常识界的国家资源，对我国各地区、各民族的传统音乐（包含宗教、歌曲、器乐、戏剧、曲艺、舞蹈音乐）、舞蹈、戏剧、曲艺、故事、神话、传说、歌谣、谚语、节日文明、长篇叙事所进行的全面的搜集、收拾、出书工程。这项系统性的工刁难中华民族传统文明艺术的搜集、收拾和文本化、典籍化而言，不管在规划体量、仍是在深度广度都称得上前所未有，不仅在中华民族文明前史上称得上是国家“典籍”，在世界范围内也难有比肩之举。

　　但这一文明规划空前的文明系统工程，适逢信息化、现代化、国际化、城市化之时，优异传统文明在“典籍化”的一起敏捷“遗产”化，离实际社会文明日子渐行渐远。这当然还有其他社会文明的杂乱原因，但信息化年代文明传承办法的革新无疑是其间的重要要素。

　　咱们在逾越前史的一起怎么面向未来，“后集成”年代文明资源的信息化天然成为必经之路。现在，由文明部民族民间文艺展开中心历经近十年的不断建造，在“民族民间文艺集成”工程根底上的数字化文明资源渠道建造初具规划，在对文明资源数字化的深化了解的根底上，在文明根底资源记载、获取、注册、收拾、保存、办理、检索、发布等不同环节均进行了系统性建构和不断的探究，这实质上是一个国家“文明数字化典籍”的进程。他差异于写文明年代的文明典籍，“文明资源的数字化典籍”进程绝不是“扫描式的复制”，其信息安排办法、在理念、办法、和详细实践上均有很大不同。

　　一方面，精细化、专业化的资源解构才能对一切文明艺术本体研讨和人文类学术研讨均构成巨大的学术压力。四十多万间故事、五十多万条谚语、近二十万首歌谣、百万首以上的音乐（包含声乐、器乐）资料、几十万笔传统节日文明记载等等文明根底资源，以文本、曲谱、音响、音像、图片的办法别离进行数字化处理和保存，首要要求相关文明艺术学科在根本类型、技术细节、与相关文明事项的内在联系等等方面的系统研讨才能，它要求与数字化常识系统相习惯的信息安排才能。

　　另一方面，跨学科水平的进步面对本身才能和学术利益的滞碍，文明艺术研讨和文史哲等人文类学科研讨与信息技术系统的交融也是十分要害的要素。

　　微观上，文明资源信息化在价值判别、系统性结构、内容建构系统诸环节，在理念和办法上均处于初始阶段。仅从根底资源视角来看，文明的最根底载体如：一个字、一个词、一条谚语、一首诗词、一个音符、一个乐句、一个唱段、一座修建、一条史料、一部典籍，凡此种种，既彼此独立又彼此相关，通过精细化专业化收拾的文明资料、文明基因或文明基因组，以上十亿百亿计的存在，构成中华文明汗牛充栋、博学多才的根底信息，怎么使其构成既有内在联系、又能精准获取，既满意专门研讨、又习惯多元运用的海量数据资源系统，实质上是一个文明系统所面对的根底建造问题。这是一个巨大的系统工程，非举国家之力而不能为之。

　　总归，怎么推动机制系统向有利于信息交融和同享机制的树立和完善；怎么在公益性资源建造和市场化、产品化之间树立起有用的衔接机制；怎么在文明领域加速数字化的元数据标准化系统，这些根底性、公益性、政策性很强的文明根底建造，应该成为重要的作业内容，在国家文明战略中的项目规划施行、在专业组织设置、专门人才培养、常识产权维护系统建构、要害信息技术研制等首要作业环节具有激烈的危机和忧患意识，这绝不仅仅是为文明工业供给原材料，为咱们的子孙留下具有承继传统、面向未来、面向世界才能的“数字化文明典籍”是年代对国家文明建造的要求。（作者为文明部民族民间文艺展开中心主任）